天高云淡，秋水共長(zhǎng)天一色

這是一種悠遠(yuǎn)而寧?kù)o的美

在季節(jié)轉(zhuǎn)換之時(shí)

正是沉下心來(lái)

細(xì)細(xì)品味世間美好事物的好時(shí)機(jī)

讓我們一同踏入這人間清秋

捧一卷好書 染一身書香

讓閱讀成為這個(gè)秋天最好的注腳

《銀發(fā)經(jīng)濟(jì)：從認(rèn)知到行動(dòng)的商業(yè)創(chuàng)新路徑》
李佳  王岳  著

現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的年齡層結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，在這樣一個(gè)用戶全齡化的新需求迸發(fā)的背景下，整個(gè)商業(yè)社會(huì)應(yīng)該把視野擴(kuò)大。本書站在“從用戶出發(fā)”的角度，梳理了目前老齡、全齡人群用戶的需求，旨在引導(dǎo)越來(lái)越多的企業(yè)將自身的產(chǎn)品和優(yōu)勢(shì)與銀發(fā)經(jīng)濟(jì)相連接，并幫助企業(yè)降低試錯(cuò)成本，看見可能。

《大國(guó)追夢(mèng)》

王炳林  著

本書以講故事與講道理相結(jié)合的方式回顧近代以來(lái)中國(guó)人民波瀾壯闊的追夢(mèng)歷程，揭示蘊(yùn)含其中的歷史智慧和深刻道理，回應(yīng)一些對(duì)歷史事實(shí)的質(zhì)疑，澄清一些模糊認(rèn)識(shí)，對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將有深刻的啟迪作用。

《有效的經(jīng)營(yíng)者》

宋志平  著

經(jīng)營(yíng)是做正確的事，管理是正確地做事。經(jīng)營(yíng)是眼睛向外，是開源，是多賺錢，是從市場(chǎng)中汲取“三桶水”。而管理是眼睛向內(nèi)，是節(jié)流，是少花錢，是干毛巾也要擰出“三滴水”。20世紀(jì)是生產(chǎn)管理的時(shí)代，企業(yè)主要依靠管理提高效率，而當(dāng)今是經(jīng)營(yíng)管理的時(shí)代，企業(yè)主要依靠經(jīng)營(yíng)提高效益。20世紀(jì)，大多數(shù)企業(yè)的問題出在管理不善上，而進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，大多數(shù)企業(yè)的問題則出在經(jīng)營(yíng)無(wú)方上。企業(yè)無(wú)法用過(guò)度的管理彌補(bǔ)經(jīng)營(yíng)的缺失，無(wú)法用管理的勤奮代替經(jīng)營(yíng)的懈怠。面對(duì)諸多不確定性，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者最重要的工作是做出正確的選擇，要把主要精力放在經(jīng)營(yíng)工作上，而把管理工作下移給部下，要從管理轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)，這不是說(shuō)管理不重要，而是經(jīng)營(yíng)更重要。

本書作者結(jié)合自己40年的企業(yè)實(shí)戰(zhàn)心得、近年來(lái)對(duì)數(shù)百家企業(yè)的觀察和思考，提出了有效經(jīng)營(yíng)者的概念和邏輯，并總結(jié)了有效經(jīng)營(yíng)者的5項(xiàng)任務(wù)、10大能力和16條常理，對(duì)我國(guó)身處經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的企業(yè)家、管理者、創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

《中央帝國(guó)的財(cái)政密碼》
郭建龍  著

本書作者以中國(guó)歷代王朝為經(jīng)，以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為緯，上至秦漢，下至晚清，詳細(xì)梳理長(zhǎng)達(dá)兩千余年的中央帝國(guó)的財(cái)政制度之流變，分析歷代財(cái)政制度之得失，力圖從田賦制度、貨幣制度、官營(yíng)經(jīng)濟(jì)三方面說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)政治之興衰與帝國(guó)財(cái)政狀況密切相關(guān)。

本書分為三部分，以中國(guó)歷史上三次社會(huì)與財(cái)政的重建為劃分階段的標(biāo)準(zhǔn)。第一部分聚焦于秦漢到南朝時(shí)期，以漢武帝建立的國(guó)有體制，漢武帝、王莽的金融壟斷，以及魏晉南北朝時(shí)期的土地和戶籍制度為線索，解讀這段時(shí)期的財(cái)政現(xiàn)象；第二部分以北魏的土地國(guó)有制改革為始，論及唐代土地國(guó)有制所引起的巨大混亂，以宋代金融改革引起的大崩潰收?qǐng)?；第三部分自元代政府試?yàn)性的財(cái)政政策起，隨后論述明清時(shí)期的保守財(cái)政，以晚清財(cái)政近代化的努力和惰性為終。

《智人之上：從石器時(shí)代到AI時(shí)代的信息網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)史》
尤瓦爾·赫拉利  著

《智人之上：從石器時(shí)代到AI時(shí)代的信息網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)史》是一本跨越歷史、政治、技術(shù)與哲學(xué)的著作，尤瓦爾·諾亞·赫拉利通過(guò)對(duì)信息革命和AI技術(shù)的深刻分析，提出了許多關(guān)于人類未來(lái)的重要觀點(diǎn)。

赫拉利認(rèn)為，AI和信息技術(shù)將深刻改變我們當(dāng)前的世界秩序，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)、政治還是社會(huì)領(lǐng)域。這些技術(shù)的快速發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，但同時(shí)也伴隨著巨大的挑戰(zhàn)。赫拉利呼吁全球社會(huì)在面對(duì)這些技術(shù)變革時(shí)，采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度，確保技術(shù)的發(fā)展能夠?yàn)槿祟惙?wù)，而不是成為少數(shù)精英控制世界的工具。

（信息來(lái)源：集團(tuán)辦公室）